专辑中文名：云水禅心
专辑英文名：Zen Rhythm
艺 术 家：李守业
音乐类型：民乐
笛萧演奏：李守业
古筝演奏：朱晓凤
出 品：红音堂(国际)唱片
出 版：齐鲁电子音像出版社
ＩＳＲＣ：CN-E22-05-333-00/A.J6
出 品 人：林烁 妙证（居士）
制 作 人：时坚
监 制：夏宇 JACKY LIN
编 曲：张鹤、鞠银娣
发行时间：2010年
地 区：大陆
语 言：普通话
资源格式：FLAC
专辑介绍：
千年传承的佛乐曲调、旷世精湛的演奏技巧，完美传递「万物静观皆自得」的悠然。
清新典雅、超凡脱俗、音韵豳远深长，使人意念净化、身心合一。2010世界供佛斋僧大会指定音乐。
晨钟响起，铃声清脆，笛萧声声，清宁恬静，感觉到的是一片水绿山青、花香鸟悠、莲动风轻的世界。佛曲与笛萧是令人惊艳的组合，完全展露佛乐新气象；让您达到心灵双修的妙境。优异的笛萧演奏技巧，重新赋予庄严佛曲清新面貌；专辑音乐宛如一股清流，绝对深获人心。
佛教音乐是中国音乐文化的重要组成部分，是中华民族的宝贵文化遗产。佛教作为宗教，音乐作为艺术，佛教的传播是以音乐为一种媒介手段。佛教传入东土以后，其音乐风靡天下，而音乐的感染力和传播功能较之其它艺术更加强烈。
同时，佛教音乐特有的韵味很吻合人们宗教膜拜和祈求幸福的心理。其音清新典雅，超凡脱俗，其韵幽远深长，唱者身心合一，物我两忘；闻者，胸襟豁然，神游情动，使人意念净化，于袅袅音声中细细体味人生真谛。
01. 禅–禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
可以开拓我们的心灵，启发人们的智能，引导我们进入更超脱的自由世界。禅合乎真善美的条件；虽然不容易谈，可是要知道什么是禅，那我们就不能不尽力弄清楚。现在分成三个部分来叙述，这三部分是禅的历史、禅的内容与禅的修法。
02. 慈光 –慈光遐被施安乐，故佛又号欢喜光。
白：（菩提夜，卫塞夜，释迦看见流星而开，看看众生缘具佛种的情缘。缘生缘灭运转不息。这首佛曲曲名慈光，代表佛陀，也代表佛理。在知道事事含佛理，处处有因缘。）
卫塞夜，祥和夜，一片慈光，遍照法界，事事含佛理，处处有因缘。人生诚难得，修行莫等闲! 南无本师释迦牟尼佛！
03. 大慈大悲观咒–大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。
云何名为大慈大悲。若于一切众生等。起平等心脱其苦恼。是名菩萨大慈大悲。若生五道为诸众生。自舍己乐作如是念。是诸众生堕在邪道我当安止令住正道。是名菩萨大慈大悲。那罗延。是故当知声闻缘觉有慈有悲。无大慈大悲。那罗延。是故菩萨应当修满大慈大悲。
说是大慈大悲法时。八千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。作如是言。我等亦当住如文殊师利所说大慈大悲。八千菩萨得集一切福德三昧。八千众生远离尘垢得法眼净。
04. 涅盘–不染六尘名护法；不生妄想名涅盘。
此系佛教之中心思想，意指不生不灭，身心俱寂之解脱境界。若离开涅盘思想，佛教就形同生灭的世间法，只能称之为劝善，不能体会因性本空，果性本空之非因非果甚深奥义。
涅盘是证得自性，得到无上佛果，但人是大活人一个。世人妄想纷飞，烦恼不断。如果保持一颗无分别的心，平等心，那么就能够经常保持一颗清净心。通过修证，能够消除一切烦恼，明白自身、宇宙万物的一切真相。这就是涅盘。
05. 花开见佛–明心见性，见性成佛.
禅宗讲『明心见性，见性成佛』，净土宗讲『花开见佛悟无生』，这两句话的意义完全是一样的，开悟、明心见性就是见佛。而净土宗是用念佛的方法，把心住在一句佛号上，以一念制万念，以此达到一心不乱，契悟无生，就是见佛。
花可以比作我们的心花，出淤泥而不染之莲花，我们现在的世界是淤泥尘垢堆集的起来的，就是不净之地，当心花不染尘时，就能出离淤泥之垢，也就是心不染境的一刹那，就能见到我们的本性，本性就是佛，也就是心中莲化开放，迥脱尘根的感觉，也就是明心见性，开悟见本来面目 。
06. 梦幻人世间–梦幻人世间，匆匆过一生。究竟有何物，可寄于永恒。梦幻人世间，茫茫过一生。究竟有何事，可显示真常。
快快看破，快快放下，寻找真实的生命。掌握当下，释放出光芒，让此生真正拥有过。快快看破，快快放下，创造充实的人生，回归自性，通达无障碍，让极乐真爱永常在。
07. 南无观世音菩萨–愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
我们在念「南无观世音菩萨」，首先要了解它的意义。「南无」是梵语，译为皈命。「观」是观察，用妙观察智来观察。谁有妙观察智？观世音菩萨有。祂有这种的智慧，故在世间上一切的声音，悉知悉见，都骗不了祂。「世」是世间，「音」是音声。观世音菩萨修「反闻闻自性」的法门，所以用心来观察世间众生呼救的声音。
菩萨闻之，即刻分身前往，救出苦海，令众生离苦得乐。所谓「千处祈求千处应，苦海常作度人舟。」观世音菩萨如慈母一般，有求必应，不会令子女失望。所以说大慈大悲、救苦救难、广大灵感观世音菩萨。
08. 菩提树–菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。
菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深，据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。
经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。
09. 如来一叶
幽然琴瑟声，如幻如梦是假是真，焚香冷，青玉紫萝藤，相思相望终是难相亲。
菩提影婆娑，风起影动心湖清波，繁花落，是非随风过，缘聚缘散谁人来相和？
我欲随风起，又闻耳边揭谛揭谛，叹孤寂，红尘之何去，无色无情无心无天地。
佛在九宵天，天诸婇女妙音彼岸，随因缘，清净在心间，一叶一莲一生一瞬间。
佛在九宵天，天诸婇女妙音彼岸，随因缘，清净在心间，一叶一莲一生一瞬间。
一叶一莲，一念三世缘。七宝莲华前，花开在心间，如是我闻一笑红尘远。
莲花沾清泉，看破红尘是劫是缘，拈花笑，回眸成云烟，冉冉低首看花语飞天。
我本在世间，一瓢弱水飞过忘川，看梵天，一夜浮萍变，聚聚散散还在佛指间。
一叶一莲，一念三世缘。花开见彼岸，佛笑红尘缘，一叶一莲一生一瞬间。
10. 弥陀心印–无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。
阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。 持名一法，普被三根。摄事理以无遗，统宗教而无外。
佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘。
持佛名者，善根福德，同佛无异，则一一声，悉具多善根福德也。
净土法门，三根普摄，绝待圆融，不可思议，圆收圆超一切法门，甚深难信。
释迦如来，说此无藉劬劳修证，但称名号，径登不退；奇特胜妙、超出思议、第一方便，更为难中之难。
一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生。
一代笛萧大师：李守业
中国民族管弦乐学会会员，山东省音乐家协会会员；青岛民族管弦乐学会特聘理事，青岛音乐家协会会员，其本人已被编录于《中国当代音乐界名人大辞典》。1944年出生于青岛，精于竹笛、箫等吹管乐器及即兴演奏即兴吟唱，师从中国竹笛大师陆春龄学习笛艺，后师从中国著名音乐家冷宣君老师学习作曲。
所创作的作品：《红色接班人》、《青岛美、青岛好》、《绿色的鸽子》、《黄河魂》歌曲集等屡获殊荣。经常应邀参加各种大型的音乐会和公益活动。长期从事和负责地方的音乐工作，在音乐创作、培养人才和挖掘整理民族民间音乐遗产方面成绩突出。为把中国吹管乐器的演奏技艺发扬光大，年迂古稀的他定期举办不收费的吹管乐器演奏技巧的教学讲座。曾培养出很多优秀的管乐演奏员，不少已经成为知名管乐演奏家。为弘扬中国民族音乐作出杰出贡献。其本人已被编录于《中国当代音乐界名人大辞典》
专辑曲目：
01. 禅 04:04
02. 慈光 04:01
03. 大慈大悲观咒 04:40
04. 涅磐 04:37
05. 花开见佛 04:13
06. 梦幻人世间 05:48
07. 南无观音菩萨 06:43
08. 菩提树 04:45.18
09. 如来一叶 07:34
10. 弥陀心印 06:03